在清末民国时期，红胎瓷也被商家玩家藏家所看重。
    但卖不出高价，毕竟最终消费者是藏家兼学者，人数凤毛麟角，于今也是这个理。
    既然有红胎，那么就肯定有其他颜色的器胎，比如黑胎。
    凡是黑胎的瓷器, 都是比较古老的，北宋晚期，黑土少了，故掺有白土，色而显灰。
    北宋以上，黑胎多，且黑。
    有种黑胎宋定窑，硬，黑, 薄。
    北宋龙泉算灰胎，不算黑胎。
    有种黑胎，内年久形成红丝，曰“红丝黑胎”，极为罕见，出于官、钧。
    现在有仿品，故黑胎不能作为孤证，为鉴定依据独立引用，可作为一种线索助断代。
    除了这两种，还有猪肝胎、古铜胎等等，当然后面这两种，都是一些经典器型上独有的。
    比如猪肝胎，这是出现缩釉或缩釉疤脸，而显示出的胎色，似猪肝色，偏黑偏紫, 与古铜胎一个理, 猪肝比古铜胎年份早些，含铁高些，胎骨黑些。
    就算有人仿，也仿不象。
    古铜胎也是出现缩釉或缩釉疤脸，而显出的胎色，似古铜色，偏红偏黄，与猪肝胎一个理，但因胎质不同而呈色不一。
    这是官、哥窑，专用术语。
    其它窑口，较少出现。
    其上两种胎色，都涉及到哥、官窑的疤脸。
    疤脸是官哥窑特有的现象之一，因窑温过高，同时化妆土与胎分离，在瓷器上留下一个缩釉大疤，多呈椭圆形，似人脸，故曰缩釉疤脸。
    现在有人仿，但不显古铜胎色, 也不显猪肝胎色。
    这疤色不是出窑时有的, 而是千百年转变而成的，故目前无人能仿出。
    哥官疤脸，与其它窑口或品种的缩釉疤脸，差异较大。
    哥官疤脸的疤边缘，特别肥厚，很好区分。
    陈文哲听得十分认真，他能通过两位老人的话语，跟自己的传承所学互相印证。
    毕竟这些都属于瓷器制作的范畴，原来陈文哲肯定学过，但是他学基础瓷器制作的时候，因为涉及的知识面太广，所以一些用不到的知识，也就被他放弃，没有深究。
    现在不一样，随着他的各种技艺急速提高，触类旁通之下，只要稍微接触，就知道该怎么做。
    既然两位老头有诚意，说了一些古瓷的制作技巧，特别是对于一些很难仿制的古瓷特征，都深入浅出的分析一遍，让陈文哲多有收获。
    这样以来，他也就不介意说一些真正的技艺。
    刚才他们提到了红胎，这就涉及到宝石红。
    对于这方面的知识，陈文哲的造诣也不弱，宝石红釉肯定是不能说的，但是红釉可以。
    “那我就说说釉色吧，红云这种现象，不知道您二老见过没有？”
    红云这种瓷器之中的现象，还是很漂亮的。
    这里的红云说的是红釉中，因色差而形成的红斑。
    这种红斑有如六月的云彩，多姿多态，强光源下更明显。
    这不是指飞铜现象，而是专指釉中物质相结合、相排斥的色差特征。
    色彩浓淡相间，也不明显。
    唐红，郎红就是类似的现象。
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    至今未见能仿出一、二成古瓷风味的铜红釉瓷，从此也可以看出铜红釉瓷器是不容易仿制的。
    特别注意的是，红云是片状感，红卷云是线条感。
    既然有红云，那么肯定就有蓝云，与红云一个理，就是蓝色的斑块。
    另外是蓝釉下常会寻到银点、金点，这可能是与釉料的材质有关，也是片状感。
    其他还有玫瑰紫，这是钧窑釉面的一种发色，实由红卷云，活流纹，五彩气泡，紫点，蓝点，绿点，金点等组成。
    总体上看似玫瑰般的紫色，细究其各部，则另见各色。
    这些现象都是至今无人能仿出的，有记载，上述的红釉土在明朝中期已绝。
    玫瑰紫出现的频率比海棠红高，与铜红釉中的霁红，唐红，朗红一样难烧，一個理。
    最后是海棠红，与玫瑰紫一个理，只是总体上看色红些艳些，少些紫点，蓝点，绿点，构成色彩主体的红卷云偏多。
    还是那句话，不管是钧窑、哥窑、官窑，还是铜红釉瓷器，都很难烧制。
    能够交流这方面的信息，任何一个知识点，都是十分难得的机遇。
    毕竟涉及到宋代五大名窑，这方面的知识在古董行内应该算是最高端的。
    双方越谈越深入，也越是认真。
    只要双方还能感觉到有所收获，自然就不会收手。
    刚才陈文哲提到了纹饰，说到了釉色。
    两位老人也只能投桃报李，前面陈文哲提到各种釉色之中，还着重说了一些各种色点。
    这种现象在古瓷之中，也有很多。
    像是蓝点，天青釉，唐蓝花钧，宋钧，鸭蛋青地釉等，绝大多数都可在釉里找到蓝色的矿物点。
    凡是有蓝点的釉面，均会变色，长期避光色转淡，日照不久色变深。
    另，观察角度不同而色不同，光源辐射差异而色差异。
    按前人所说，内含玛瑙汁。
    值得注意的是，明前，以及部分清三代的青花，也会变色，以苏麻离青物料为最明显。
    其他还有绿点，在汝窑的支钉里会出现，名称叫辉绿岩的，耐高温，耐酸的矿物体，呈亮绿色。
    有了它，才能使支钉小如芝麻。
    这还真是陈文哲第一次知道，原来他就特意学过支钉烧，可真不知道，支钉烧中的芝麻烧，居然跟辉绿岩有关。
    可以说，处处留心皆学问啊！
    如果没有这一次交流，他去哪里学这些学问？
    这些东西，连陈文哲之前都不清楚，那么现代人能仿制的好吗？
    汝窑仿制，从来都是很难的。
    就说那绿点，目前的仿品的生产者，很多人都不知道绿点的功效，故而仿品的支钉过于粗大，而失神韵。
    据推测，绿点也不单纯靠物理方法研细，古人是并用了道教炼丹术，及化学方法。
    再就是金、银点，而银点是在古瓷钧窑系釉里出现的银白色的物体。
    并不普遍，约十分之一的比例，并且是火工较高的才显示。
    金点，在古瓷钧窑系釉里出现的金黄色的物体。
    比银点出现的概率高，约占五分之一的比例，而且也不需要过高温度。