花插器形都比较高，以器形优美的居多。
    而花囊以矮而敦实的器型为主，因为一下放很多花，以稳为主。
    花插器型比较单一，而瓷器花囊的器型比较多，各种样式的都有。
    这些闺房之内的陈设器，红楼之中都有描述, 而且也都是汝窑花插。
    其实，在历代文人著作之中，都有提及，这里面花囊、花插都有。
    明袁宏道《瓶史》称：“大抵斋瓶宜小而矮……花囊、蓍草、蒲槌皆须形制减小者，方入清供。”
    又称：“插花不可太繁，亦不可太瘦。”
    探春房内的汝窑花囊，就是其中的一种。
    明代著名书画家徐渭, 在一幅《芍药》画中题写了一首诗：“花是扬州种, 瓶是汝州窑。注以江东水，春风锁二乔。”
    在古代用汝窑器插名花，历来为一些身份高贵的女性所好，可见汝瓷在古代的时候就是一种名贵的瓷器，是象征身份的瓷器。
    其实在明代之前，花插很可能就是一些特殊的花囊，特指插花用的底座。
    那时，通常是用铅块制成座子，其上密布尖头铜钉。
    有方形、圆形、多角形等样式多。
    把花枝插在铜钉上，可成各种形式，以发挥插花的艺术性，适用于浅口水盆！
    花插一词始于明代，明正德年间流行的器皿呈圆球形，或梅花筒形，或鼓式。
    这些瓷器都是顶部开有六个小圆孔，器身饰青花地白缠枝莲纹、栀子花或青花缠枝花，有的器物上堆贴露胎的四兽面装饰。
    在明代很多家庭, 都有花插艺术品。
    清代继续烧造, 器型略有变化，品种更加丰富，有仿哥釉、粉青釉、天蓝釉等多种。
    其中比较出名的有翠花鸟花插，想到了就要做，而且要做好。
    这种翠花鸟花插，高25厘米，口径5.9x8厘米。
    翠呈青绿色，局部有深绿及黄褐色。
    花插较高，呈树桩形，主杆粗大，内可插物。
    花插的外壁镂雕牡丹花枝，枝上立着禽鸟。
    一部红楼之中出现的汝瓷不少，花觚、花囊、花插都有。
    要知道红楼也不过是在清代成书，那个时期，汝窑虽然更加名贵，但是真正见过的应该不多。
    曹雪芹应该是一位没落贵族，要不然也肯定不知道汝窑是什么东西。
    而除了名著之中的汝窑瓷器，其实在绘画之中，也有不少。
    像清宫旧藏《十二美人图》之一《博古幽思》中, 仕女坐于斑竹椅上垂目沉思，身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。
    多宝格上摆放着各种瓷器, 其中就有汝窑青瓷无纹水仙盆和汝窑三足洗。
    两件汝窑瓷均为康熙至雍正时期，最盛行的陈设器物，具有典型的皇家气派。
    汝窑器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。
    这样的情况，其实有很多，比如之前陈文哲仿制出来的一件宝石红釉僧帽壶，就是出自清宫的一幅画中。
    僧帽壶、三足洗、水仙盆，这些东西，除了僧帽壶是宝石红釉的经典，其他两种都是青瓷汝窑之中的经典。
    特别是在传世汝窑器中的水仙盆，更是经典。
    既然是经典，那就仿，三足洗不用说肯定要仿，但是水仙盆也不能落下。
    之前做过不少盘子，所以类似盘子的三足洗，陈文哲就先放一放，这一次他先仿了一件无纹水仙盆，因为它是世间唯一！
    汝窑青瓷无纹水仙盆为椭圆形盆，全器釉面纯洁无纹片，据考证它是世上唯一一件没有开片的汝瓷。
    明代鉴赏家曹昭在《格古要论》中认为，“有蟹爪纹者真，无纹者尤好”，即“无纹”是汝瓷中的顶级佳品。
    因为有玛瑙作为原料，釉色呈现出绝妙的天青色，釉层润泽完美，几乎不见冰裂纹。
    在宋代，水仙盆的具体用途，目前还未有确切的解答。
    不过，清代绘画中能够见到，其作为盆景用器出现。
    除宫廷画师所作《十二美人图之博古幽思》外，乾隆帝《是一是二图》中也能见到汝窑青瓷水仙盆的身影。
    这样的水仙盆，有裂纹的多，无纹的少。
    既然要仿，自然就要仿最顶级的佳品。
    当然，无纹的要仿，有纹的也要仿，反正是能想到的，陈文哲都一一做出来。
    陈文哲就这样，一件件的仿制，只要是他能想到的器型，他都仿制了一件。
    反正也就是配置泥料和釉料麻烦点，至于器型的制作，对于陈文哲来说真没有多少难度。
    有合适的矿物原材料，他做起各种瓷器来，真是越来越得心应手。
    刚才既然已经仿制了水仙盆，那么三足洗肯定也要仿制一批。
    而且陈文哲还知道，三足洗这东西不止是传世的有好几件，记录在诗作之中，甚至是邮票之上，都有。
    传世汝窑器三足洗，器型都差不多，就是釉色有所不同。
    最经典的当然就是汝窑天青釉三足洗，传世的那件汝窑天青釉三足洗，造型仿汉代铜洗式样。
    它简洁雅致，显示了宋代追求理性之美的艺术风格。
    该器属传世孤品，弥足珍贵，外底镌刻乾隆皇帝御制诗一首，句末錾刻“乾隆戊戌夏御题”。
    该器物通常被称作“三足洗”或“三足盘”，但从出土汉代铜鎏金三足尊均与三足承盘配套使用看，此器应被称作“三足尊承盘”，应与汝窑三足尊配套使用。
    从汝窑遗址出土同类器看，此承盘的三足，均被锯掉一半，当为历史上足被磕缺后所为。
    既然做了名著、诗作中的汝瓷，那就做全。
    现在只要是陈文能想到的，他就直接做出来。
    这样一来，张股就有点跟不上节奏。
    因为很多器型，他都没有研究过。
    刚才之所以做插花器那么熟练、顺手，主要是他以前在工厂做得多，后来又特意研究过。
    看张股笨手笨脚的在给一只盘子捏足，陈文哲笑了起来。
    盘子好做，其上的三足却不容易做，因为一个做不好，不是造型不对，就是变形。
    就连胎泥，三足和盘子本身都是不一样的。
    教了好一会儿，发现一时半会的张股也做不好，陈文哲很干脆的放弃了。
    只不过，张股好像还不想放弃，没办法陈文哲只能转移他的视线。