方宏回国的第一时间就回了博物馆。
    因为研究小组有新的发现。
    一具佛陀塑像里，有一具金身！
    古来大德高僧死亡后，会有两种神秘的东西产生。
    一种是佛陀舍利子，一种是佛陀金身。
    其实原理大约也不太复杂，古代僧侣是很有钱的，但是不能吃肉，于是乎就会吃很多很多高档素菜，其中包括大量果蔬。
    当一个人补充维生素c过量的时候，容易产生草酸肾结石。
    如果一个人吃碱性纤维干果过多，就会形成胆结石。
    舍利子这东西，最大的可能性就是结石灼烧产生的，至于那些肉体骨头能烧成舍利的，实在是神秘，没法解释。
    至于金身，比佛陀舍利的诞生更艰难。
    一个高僧，需要身前一直苦修，才会导致身体的僵化，死亡时，盘坐不倒，水份蒸干，才会形成金身。
    也就是说，金身的前身都是普通人难以想象的苦修者，一辈子克己，才会有这样的成果。
    现代，一旦有类似高僧金身遗留，就会铸金保存，而在古代，很多时候为了保存金身，会将金身封入泥塑。
    许多信徒拜佛一辈子，都以为自己拜的泥菩萨，却不知道，自己拜了真佛。
    就在不久前，金陵地宫出土，佛陀舍利保存在佛塔中，已经是震动佛学界的大事了。
    这一次，佛陀金身突然出现，也吸引了很多考古学家和佛学家的目光。
    特别是，cd此地，有众多佛家大庙。
    昭觉寺，文殊院，龙王庙牛王庙，还有峨眉这种佛教圣山在。
    考古学家当然都希望把泥塑拨开，勘察金身，而佛教大德是绝对要阻止这种事情发生的。
    俗话说泥菩萨过江自身难保。
    金身就不同了，每一具金身在佛门眼中都是真佛。
    对于这个，杨修也是很无奈的。
    碳十四检测对于其他器物或许作用不大，但是对于金身，直接确定到死寂那一年也没问题。
    时间被确定了，536年。
    拿到这个检测报告后，杨修和宋河根本不敢宣布这个结果。
    稍微对佛教懂一点的，就知道这个年份意味着什么。
    在听了他们的解释后，方宏原地抽气差点没一口气顶过去。
    太吓人了。
    居然是这一位！
    或者说，哪怕不是这一位，可是他圆寂于536年，那不是他也一定得是他了！
    方宏回到博物馆，杨修宋河方宏三人就闷头在研究室里开会。
    目前资料没有公开，仅有三人知道这件事。
    宋河的语气最坚定：“我觉得不能公布，绝对不能公布。”
    “不公布拦得住么？”杨修指着门：“昭觉寺主持，离去拦着？”
    方宏到是看得开：“真公布出来，昭觉寺也没办法拿走它。”
    “国家呢？”
    不只是国家，印度呢？
    以印度的尿性，他们不会提要求？
    方宏当即拍板：“赵文秘书，先把泥塑佛像的文物证明换成高僧金身的证明，确保这具金身留在我们这里，然后再宣布！”
    宋河拍了拍额头：“对啊，先把他留下！然后再公布啊！”
    方宏笑了笑：“有了他，加上石中剑，几年之后，我们会是全国最大的文物研究机构之一，你们也不想拱手让出吧？”
    文物学家，分成两种，一种有钱，一种特别有钱。
    他们并不太看重钱，而看重于声望。
    三人凑在一起，当即决定这一点。
    这一次，不只是杨修找到了文秘书，方宏第一次拿出了电话本，拨通了一个号码。
    上一次，来参观的省领导说过，博物馆方面的事情可以直接联系他。
    接电话的是一位zf秘书，他接到电话后还有些疑惑，方宏将事情叙述了一下，秘书表示：“这事儿应该靠谱，他老人家一辈子致力于文物保护，能留在cd，绝对不会让他外流。”
    不过这一位正在开会。
    直到下午六点，方宏才接到了秘书的电话。
    这位亲自发话，一定让命令通畅，绝对没人敢从中作梗或者阻拦。
    文秘书开始操办事情，加上这一位发话，很快就上了流程。
    等了两天，方宏一直住在博物馆留着的办公室里，终于等到了文件。
    正式审批文件下达，泥塑佛像证明换成了金身证明，录入sc省文物名录个人文物保护名录。
    方宏终于松了一口气。
    拿到文件，方宏立刻定制了一个新的玻璃展柜，将佛像放了进去。
    能够用玻璃展柜保护的佛像，也就只有这一尊了。
    完事之后，博物馆官方微博账号公布了检测结果。
    莫高窟泥塑佛像，1924年流入英特兰，2010年迎回国内，现存于与我同行博物馆，2011年2月21日发现佛像中存有古高僧金身，2月23日研究报告得出结论，此金身泥塑封存于公元536年。
    此消息一出，围观群众只觉得有趣，却不知道具体是什么意思。
    然而，半日之后，信息传开，整个佛学界哗然！
    536年，南北朝高僧，佛门第二十八祖，中华密宗祖师，菩提达摩圆寂！
    公元528年菩提达摩躲嫉妒者毒害假死，一年后复生。
    公元532年菩提达摩传易筋经，并说，中华传道，如今世人皆醒，已经功成，假死消失。
    公元536年，梁武帝大同二年，菩提达摩圆寂，葬于定林寺。
    四十年后，信徒开馆，墓中空留一鞋。
    世间大教，总有死而复生的传说。
    基督，老子，达摩。
    佛家大贤大能们很快就确定，此是达摩金身！
    如此推断，达摩先后在各个寺庙传法，圆寂后应该是想要回国，于是信徒假传达摩复生故事，实则暗度陈仓制造泥塑金身欲要保存达摩躯体，送其回国。
    最终，不知道因为什么原因，泥塑留在了莫高窟。
    梁武帝时，佛家正是鼎盛之时，莫高窟泥塑无数。
    于是，达摩金身同泥菩萨们混在一起，保存了下来。
    最后辗转，来到了与我同行博物馆。
    仅仅当天，就有十一家文物单位，十七座与达摩有关系的寺庙以及三十多个记者通电博物馆。
    方宏见人说人话见鬼说鬼话，告诉文物单位不会转让，告诉寺庙准备送达摩回印度，告诉记者，你们都是瞎扯淡，假消息。
    文物单位当然是没办法了，也没多联系，只是要求一起研究。
    十七座寺院的掌权人一口一个不行，阻拦方宏。
    记者们当然是发动脑筋编新闻了。
    一日之间，达摩金身出世的消息传遍全国，网络上报道还不算多，纸质媒体和电视台的报道更多。
    方宏可以预料到，一定会有很多人前来博物馆扯皮，于是坐着新开通的动车，去了cq。
    唐艺馨见到方宏的第一句话就是：“你多能耐啊，回国这都几天了？把我给忘了？”
    方宏头大：“怎么能忘，开什么玩笑，我去给你……嗯，制造惊喜去了。”
    “嗯？”
    “不能说不能说，说了就不惊喜了。”方宏在唐艺馨转身后擦掉汗水，左思右想，干，这一次北海采集的水滴珍珠保不住了。