姬皓轩随着父母来到了会议室，推门而进，里边坐着的人全部站了起来，姬皓轩的父亲走至会议桌前，示意他们坐下，而姬皓轩则坐在了会议桌后方的椅子上。在座的不是肩上带花的就是一把年纪，看起来像是学者的人。

    “好了，今天我们开会的目的有两个，一是对现今我们已有的资料进行掌握和整理，二是让坐在下方的姬皓轩明白现今状况，便于以后的行动。”姬博士在上面做了个开头，接下来就是各组上台发言。

    走上台前一位50多岁的学者吧，姬皓轩是这么感觉的。“针对已有的资料，我们将上古的十大神器归纳如下：轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。

    先从轩辕剑开始说起，“轩辕剑”之名，首出《古今图书集成》收明·李承勋著《名剑记》载：轩辕剑。《黄帝东行纪》曰：「轩辕帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山，五百年後，山崩，室空，惟剑在焉。一旦，亦失去。然而我们小组成员遍寻古籍，并无《广黄帝东行记》一书，惟《广黄帝本行纪》，是题错抑或抄录出误已不可知，其中有载：

    其後有臣左彻，削木为黄帝像，率诸侯而朝奉之，臣僚追慕，取几杖立庙而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有乔山之冢。在上郡周阳县有桥山，又肤施县有黄帝祠，坊州桥山有黄帝冢。黄帝曾游处，皆有祠焉。五百年後，乔山墓崩空室，唯剑与赤舄在，一旦亦失去。《荆山经》、《龙首记》具载。后有晋·葛洪《抱朴子·内篇》，这本书中所写具有较大参考价值，其中云：

    或曰：「黄帝审仙者，桥山之冢，又何为乎？」抱朴子答曰：「按《荆山经》及《龙首记》，皆云黄帝服神丹之後，龙来迎之，群臣追慕，靡所措思，或取其几杖，立庙而祭之；或取其衣冠，葬而守之。列仙传云：黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉。但是桥山在哪，剑在何处，我们无法考察。

    东皇钟，是昔日黄帝创造山海界，壶中仙创造云中界以及天书世界均是依靠东皇钟的力量。东皇钟现在不可考，尚未发现典籍中记载，但是楚诗人屈原在《九歌》开篇就是《东皇太一》。而炎帝神农就是这东皇太一，而此作则是屈原在益阳桃花江境地所作。

    盘古斧，是盘古以一巨石，开天辟地，故此拥有分天地，开太虚的能力。剩下的神器则无可考。我的小结结束。”说完在座的几人都纷纷给予肯定的掌声。

    接下来上去的是一位军官，虽然已不再年轻，但是他的双眼中透出的却是刚毅的军人眼神。“现在我们的装备已经准备就绪，人员安排也已经到位，如果姬博士有什么更多的需求的话可以再报告，会尽快予以支援。报告完毕！”说完就是一个标准的军礼。

    在座的几个人陆续的做了本职工作的介绍，姬博士正要上去做小结，这时外边一位女士官敲门进来，一个军礼之后说“姬博士，神蒜要和你们通视频会议。”

    姬博士看了看在座的几位人员，报以点头的肯定，然后对女士官说“可以，把视频接进来吧。”

    “好的，将会放到投影上。”说完，女士官敬了个军礼，就走了出去，没多会，会议室的投影被打开，随后就是一个人物投影在了幕布上。

    然而当姬皓轩看清投影上的人的时候，姬皓轩吃了一惊，居然是他！

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