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第575章 性善性恶论

    第575章 性善性恶论
    楚泰看向中原方向,目光浮现出些许疑惑。
    他发现现在朝廷的状态和他原本猜测的似乎有些不一样。
    作为一个中央集权的组织,为什么会出现这种割裂的情况。
    有些迷糊的楚泰找来了石华金,想要询问一下这位师兄的看法。
    “掌门你想要知道的其实是那些人道的具体运转规律吧。”
    石华金听完楚泰的询问,立刻知道了他的想法,思索了一下,有些无奈道:“关于这方面,我也不好给你一个明确的答复,但我知道我记忆之中有着这个答案,你不妨看看我我昔日跟随恩师前往中原核心地带看到的一些景象。”
    说着,石华金便是将自己的部分记忆分离出来,交给楚泰,让他自由观摩。
    接过灵光,楚泰的心神便自动沉入其中,看到了一处繁华的街道。
    猛的一看,往来的人们似乎和其他地方没有什么不同,但楚泰很快就发现不对。
    作为记忆主人的石华金也是察觉到不对,他带着楚泰的意识一路走过去,无数虚幻的影子在不断的重叠。
    楚泰看得出来,这是当时的石华金修为不足,难以看清楚事情本来面貌,以至于记忆也比较模糊。
    可透过这些模糊的影子,楚泰也能够看出一些不对。
    这条街道似乎是七个不同的道理重叠的产物,而每一個道理都有着属于自己的独立虚空和运转规律。
    这也就导致明明是一条街,“楚泰”却能看到许许多多的明显存在冲突的信息。
    例如一个孩子犯了大错,在这条街道上,楚泰就能够看到七种完全不同的处理方式。
    有边上身份是老师的人拿出戒尺严厉教导场景、有父母先是去陪礼道歉然后耐心教育的场景、有边上朋友出声阻拦并带着孩子一起去弥补错误的场景……
    其中六个楚泰都能理解,但第七个却让他大惊失色。
    那个孩子被执法者抹去了作为人的身份,成为了一个奴隶,或者说畜生。
    这一幕给石华金的冲突非常大,给楚泰的冲击也不小。
    但他很快就是弄清楚了其中的原因。
    “石师兄,圣王大道一直是这样相互冲突吗?”
    “掌门,你的修为高于我,感知胜过我,我的理解对你未必是帮助,只能用昔日恩师告诉我的一句话,向你解释一下。”
    “当今中原大地,圣王大道有缺,却又有所昭示,因此所有人都有机会调动圣王大道的力量,所有人也都有机会学习和完善圣王大道。因此,当前的圣王大道已经是一个集合体,一个以上古诸位圣王残留道理为核心,结合历代圣贤不断注释、补充、修改和完善的强大概念集合体。”
    “在这个集合体内部,上古诸位圣王的道理不断冲突,甚至走向两个极端,其中最具有代表性的就是性善论和性恶论。”楚泰听到这话,低声道:“这两个本身理论冲突本身就很大,作为代表倒也不错。”
    “那掌门你了解二者的区别吗?”
    “稍微了解过一些……”
    楚泰突然反应过来,看向石华金,咽了口口水道:“所以那孩子被抹去人籍,成为奴隶和畜生的原因是性善论?”
    “正是。”
    石华金的回答让楚泰忍不住吸了口凉气。
    “人之性必善也,犹水必下也。若不善亦为人,恰如水上自流,自然颠倒,需治也。所以,中原内部是真的在治理了?还真的按照这条道路走下去了?”
    楚泰念出自己看到的一段性善论说法,又提出自己的疑惑,见石华金点头,他便知道人道内部有多么混乱。
    同大多数人的认知不一样,中原核心地段的性善远比性恶要更富有攻击性。
    性善论的根基之一为四心本我论,即人之本我,当有恻隐心、羞恶心、辞让心和是非心这四心,无四心者,非人也。
    简单来讲,就是没有恻隐心、羞恶心、辞让心和是非心的存在,哪怕有人形,也只是类人生命,而非人类。
    这类存在是可以开除人籍的。
    基于这个理论,自然人人皆善,但性善论也提出,人性之善,有大有小,因此后天学习也很重要,人们需要通过不断学习,扩大自身善良,不断拔高四心的底线,最终达成大同世界。
    对比起来性恶论反而要缓和许多。
    性恶论的基础是本性真伪论,即人降生于世,会带有从祖辈处继承的先天真性,但这种先天真性诞生于上古代代相传的生存本能,会让人对于破坏、食物、性爱有着一定的倾向,是恶的,是需要后天学习造就的伪性来干涉和束缚,唯有通过化后天伪性,扭转先天真心性之人,才能算是学有所成。
    也正是因为这种理论基础,性恶论极端强调教育,特别是道德教育的重要性,唯有最为完善的教育,才能够确保大同世界的到来。
    这两个理论可以说是在方方面面相互冲突。
    从性善论扩充,理论上来讲,异类和精怪,只要有四心也可以视作是人类,但很多可能只是本性偏激,没有机会矫正的孩子,却会被排除出人类的范畴。
    而从性恶论扩充,所有人都应该有学习的机会,但只要你不是生来为人,那就没有接受教育的必然性。
    只要想一下,楚泰都能够猜到这两个理论在人道核心之地冲突有多大,而这还只是两个理论,中原核心地段,圣王大道具象之地,类似的理论不知道有多少,影响也不知道有多少。
    “朝廷能够坚持到现在,也不容易。”
    楚泰感慨了一句,石华金道:“根据恩师所言,朝廷其实有许许多多洞天,一旦某些理论冲突到不可收拾的程度,他们便会在洞天之中进行模拟,寻求解决办法,并且也会将诸多治理方法向外传播,以此为气机,拉扯外界百姓进入其中。根据一百年前的记载,本朝已经有七千多座城池融入圣王大道的影响下。按照这个架势,若无两天碰撞的情况,本朝将在三十年后,开始尝试向外扩张影响,将东土、西域、南疆和北荒部分土地在再次收回。”
    (本章完)


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