第264章 与杜甫相遇,李隆基挑明
之前听到李瑄曲子的时候,文人士子无尽夸赞。
而现在却大部分沉默。
一个伟大的人,名扬天下的才子,所创的风格特异的《水调歌头》,让文人士子深思。
唐诗能发展到现在,有成熟的五绝、七绝,是一代代文人不断交流、改革的成果。
包括在老杜手中集大成的七律、五律,都是不断地改革,尽显文学的艺术。
教坊乐师的词空洞乏味,但情到深处,绝对能赋予词感情和艺术,如天水王一样。
“此为仙人所作乎?原以为曲调深邃,未想词更为惊艳。今夜一词,谁与争锋?”
李隆基第一时间接触李瑄的手稿,他嘴上不说,心里却承认自己的词远远无法与李瑄相比。
按照李瑄的曲子,将《水调歌头》清声唱出来,毫不违和。
“多谢圣人夸赞!”
李瑄拱手。
虽然已经抄袭过很多次,但李瑄每被夸赞,依然惭愧。
杨玉环此时对《水调歌头》已经痴迷,不断品味。
李瑄的能力和才华越大,杨玉环越是觉得李瑄为天人,不可触摸。
她只想如现在一样,拿着琉璃灯。为李瑄的前途照亮。
时间无法停留在这一刻,英武的少年,似乎永远都是这么意气风发。
《水调歌头》被抄录数十份,被公卿大臣、文人士子争抢。
李隆基大手一挥,再让翰林学士抄百份。
安禄山拿到一份,他不明白这有什么吸引力,让在场的人很激动的样子。
“如果能相安无事下去就好了。”
李林甫没有将手中的抄录传递给他人,而是小心收起来。
他的女儿李腾空,颇爱李瑄的诗词,带回去让女儿看看。
今夜呀!
也只是宴会。
一切恩怨先暂停吧!
他罕见的与李适之喝一杯。
而李适之的心情更不用多说,他认为李瑄将去年对他的思念,带到今年。
带到盛大的宴会上。
《水调歌头》具体的寓意,由诗人猜测。但毫无疑问,有着对亲人的思念。
杜甫从词上,看到和太白谪仙人一样的风格。
然李瑄的身份,总让文人带一些异样的感觉,就像岑参赞美李瑄的诗歌一样“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”。
“杜子美有没有机会见天水王一面呢?”
杜甫感慨一句,然后不舍地抄录将交给下一位文人。
他已经将这首词记在心里。
“新法实施,我一定要支持七郎啊!”
王维已经半隐半官,但他此刻决定出山,帮助李瑄完成新法。
身为文坛领袖的王维,在政坛上有一定号召力。
他从《水调歌头》中,看出一种志在新法的意图。
他甚至联想到李瑄在感叹跟随他的“知己”太少。
他有什么理由不去帮助呢?
失败了,不过是辞官归隐罢了,正好清闲。
夜宴之上,人们在争夺一份份《水调歌头》。
而真迹在李隆基手中。
这意义非凡的《水调歌头》,李隆基是不会还给李瑄的。
他要放在南熏殿内,闲暇时间,观赏几遍。
如果能找到灵感,说不定能在诸多名曲中,填一首类似于《水调歌头》的词。
“圣人,臣请会面诸臣……”
李瑄向李隆基拱手道。
他一直在台上,感觉不合适。
“准!”
李隆基点头,准许李瑄与众臣欢愉。
旁边的杨玉环看见李瑄离去,怅然若失。
但她只能眼睁睁看着李瑄的背影。
“玉环,宴至七郎的词曲,已过高潮。不如去沉香亭赏月?”
李隆基向杨玉环说道。
宴会深夜,李隆基酒酣,他的兴致也没有起初的那么大。
他觉得接下来,已不会有诗人再呈上诗赋,因为有《水调歌头》在前。
“在此也可赏月,三郎是圣人,离开这里不合适。”
杨玉环如此向李隆基说道。
“也对!”
李隆基认为杨玉环善解人意。
去沉香亭上赏月,和这里差距不大。
李隆基开始邀请一些臣子,上来对饮。
李瑄在下方,与大臣们互饮酒。
“明日要登贵府请教曲谱。”
有大臣向李瑄讨要《水调歌头》的琴谱。
“一定,随时欢迎!”
李瑄点头。
不得不承认,诗歌可以在这个时代增加声望。
如果没有诗词包装李瑄,虽然李瑄天下大英雄。
但在文人心中的地位,一定远不如现在。
屠戮豪强的举动,也一定会有更多文人加入口诛笔伐。
在李隆基心中,也会有一定影响。
“右相,我敬你一杯!”
李瑄举杯向李林甫敬道。
“好词!”
李林甫笑脸相迎,与李瑄一饮而尽。
“左相,中秋以后,你一定无病无灾。”
李瑄又向裴宽祝福道。
“国家有七郎这样的俊杰!国家之幸,万民之幸!”
裴宽举杯,感慨不已。
想他的孙子,与李瑄一样岁数。
现在才开始成为羽林郎,想门荫入仕,还需要一段时间。
李瑄可以说是祖孙三代都要敬佩的人。
“皇甫尚书,朝堂与边关相比,安逸否?”
李瑄来到皇甫惟明身旁。
“不谈了!患得患失,我敬天水王一杯。”
皇甫惟明举起酒杯。
韦坚的折戟,对他打击巨大。悔不听李瑄之言。
皇甫惟明知道他没有入相之势。入朝三年以来,他是失败的。
李瑄也没说让皇甫惟明助他一臂之力,一饮后离开。
哪怕是不对付的尚书,李瑄也与其饮酒,尽显气量。
至于其他官吏就算了,李瑄没有那么大的酒量。
“摩诘,你有没有听说过一个叫做杜甫的文人?”
李瑄又来到王维身边,向王维问道。
“方才见过,自称杜审言的孙子,字子美。他的诗很有气势,一定是豪迈的人。”
王维向李瑄回答道。
这是王维第一次与杜甫相遇。
不论是“会当凌绝顶,一览众山小”,还是“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”,王维都有深刻的印象。
包括其他的一些作品,无一不展露杜甫的豪迈。
他认为诗人之中,杜子美当属一流。
“我也听说过他的诗句,我们去一见。”
李瑄笑着向王维说道。
后世猜测杜甫在生前籍籍无名,绝对是没有道理的。
先不说杜甫“往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬”、“李邕求识面,王翰愿卜邻”、“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻”等证明他的诗句,就是与李白、王维、高适等大诗人相识,杜甫也不会一点名气都没有。
更何况杜甫还有高光时刻“集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂”。
他经历“裘马颇轻狂”的岁月后,在诗人中有一席之地,他遇到困难的时候,不论是长安,还是蜀地,都有一大把朋友,帮助一家老小。
他准备“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的时候,地方官吏都对其尊重有加。
李瑄猜测,《河岳英灵集》没有杜甫,多半是作者不喜杜甫的诗风,也有作者不喜欢“声律”的原因,而杜甫的诗,非常重视声律。
至于以写应制诗、环谒诗批判杜甫没有“风骨”,大可不必。盛唐的诗人,有一个算一個,谁没写过应制诗?谁没巴结过达官贵人?
哪怕后面杜甫诗风大变,就年轻时的诗,也不至于排不上《河岳英灵集》。
另外,杜甫总是弹出与盛世不符合的音符,导致他的一些诗不敢示人。
“纨绔不饿死,儒冠多误身”、“儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃”、“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑”之类的诗还好,传出去不一定会有事。
但《兵车行》《丽人行》等杜甫自创的体裁,传出去杜甫难以活命。就比如历史上天宝十二载所作《丽人行》的“杨雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”,用北魏冯太后的典故,直接讽刺杨国忠与虢国夫人乱伦。
这要被小肚鸡肠的杨国忠知道,杜甫最少丢掉半条命。
安史之乱没开始,杜甫就“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这是撕下盛世的伪装。
李瑄一直认为,杜甫是有政治眼光的,甚至军事眼光,从后世存在的小部分杜诗,就能看出杜甫的才华。
当然,杜甫的弱点非常明显,就是太刚正,不委曲求全,俗称“低情商”。
如果没人给杜甫撑腰,他在朝堂上很难生存下去。
会玩弄权术的人,又往往没有杜甫这类人的清廉正直。
王维见李瑄会屈尊见一个名气不大的诗人,心中很惊讶。
谁也无法料到命运让杜甫产生改变,李瑄认为许多诗人能写出《关雎》,只有杜甫能写出《鸿雁》。
《三吏三别》在艺术上很伟大,但如果可以,李瑄不愿意杜甫在这一世写出《三吏三别》。
李瑄来到杜甫所在的文人士子区域,惊动满堂。
就仿佛圣人到来一样。
宴会之上,不需拜礼,文人士子们围拢在李瑄身旁,想请教李瑄的新词《水调歌头》。
李瑄只是搪塞几句,问道:“杜子美可在?”
“杜子美,杜二?”
立刻有人想起一个颇为轻狂的男子。
杜甫的诗确实有两把刷子,但让天水王这个大诗人亲自寻找,使士人们震惊不已。
杜甫看到李瑄的时候,本来想凑上前,奈何挤不上去。
但又听到许多人叫他的名字,不禁纳闷。
“杜二,天水王叫你呢!”
杜甫还没反应过来,士人们让开一条道路,将杜甫推到李瑄和王维面前。
“京兆杜氏杜甫,生居洛阳,见过天水王。”
杜甫微微向李瑄一礼,他以为是王维向李瑄介绍他的。
还是文坛领袖厚道!
杜甫是洛阳人,自称“京兆杜氏”是向李瑄阐述他的家世。
哪怕好几代之前,就已经搬离长安。
自古文人自我介绍,都会声名自己的家族来历,增加名望。
杜甫不称李世民后代,是因为这个时代的宗族礼法上,母族都偏远。
若以后世的血缘论,杜甫就是李世民的直系血亲。
“久仰大名!”
李瑄注视着杜甫,缓缓说道。
和李瑄想象中的杜甫不一样,主要是某张图像在李瑄脑海中很深刻,现实中的杜甫根本不长那样。
和他的名字一样,杜甫相貌堂堂,虽身材适中,但眉宇之中有一股自命不凡的气质。
在参加这次科举之前的杜甫,诗风符合这个时代的万千气象。
之后就诗风大变,独自走向一条成圣之路。
但李瑄不打算制止杜甫参加此次制科,因为他希望杜甫遇到挫折。
他们这个民族,需要杜甫这样的伟大诗人。使以后人们在苦难的时候,能在杜甫的诗中找到共鸣。
今年科举如果“历史重演”,李瑄就能得到“科举糊名”的机会。
“天水王说笑了,杜甫无功名利禄在身,只能仰望你的大名!”
杜甫认为李瑄客套话。
“高达夫向我提到过杜子美。那‘造化钟神秀,阴阳割昏晓’的壮丽,我一直记得,现终于在长安见到你了。”
李瑄笑着向杜甫回答道。
他确实与高适聊过杜甫,也从高适口中得知《望岳》,这种简劲又抱负不凡的诗句,不论何时,都是令人称颂的。
“诗篇能流传到天水王耳中,杜甫三生有幸。”
杜甫见李瑄早就知道他,心中有一种被认可的感觉。
他一直崇敬李瑄的行为和诗歌,梦寐以求与李瑄会面。
现李瑄的突然出现,就如在杜甫梦中一般,差点让他跳起来。
杜甫与李白“醉眠秋共被,携手日同行”的时候,李白没少提起李瑄。
在李白眼中,李瑄虽是权贵,却又是鹤立鸡群的权贵。
从言行上,照应一个人的内在。
杜甫立刻邀请李瑄在一个座位上坐下,王维也坐在一旁。
文人士子都感叹杜甫此次制科有望了。
今夜与李瑄相坐而谈的消息传出,杜甫会在长安有一些名气。
这对初来长安的杜甫很重要。
“子美入长安,可是参加科举啊!”
李瑄坐下后,向杜甫问道。
“不才报名制科。”
杜甫向李瑄回答道。
制科虽然是皇帝下诏,但天生就比进士科矮了一头。
制科对精通声律的杜甫来说,又是最容易的考试。
杜甫已经结婚,他父亲留下的家资已经用得七七八八,为了不让爱妻受苦,他选择最容易的考试。
先获得一个官职,养家糊口。
“制科挺好,以子美的才华,挑选诗文,拿下轻而易举。”
李瑄对杜甫勉励道。
此次制科为“通一艺者”可参加,除了白身报名以外,还有一批小官为在李隆基面前露脸,也报名参加制科。
这是进士科的不同之处。
通一艺者,就是有一技之长的人,可以选择诗、赋、算数、策略、经文、统筹、法典等等,甚至字写的好,也是一技之长。
杜甫选择考诗文,几乎手拿把攥。能成为诗人,除了后天的努力外,天资必然是万中无一,否则也不能和天才李白齐名。
李瑄乍一看,根本想不出杜甫落第的可行性。
“待我及第,也想如达夫那样,为天水王献策。”
杜甫趁机向李瑄表达心迹。
杜甫和李瑄没有利益冲突,而且杜甫一直为国家百姓考虑。
他认为李瑄改革男女婚期,有理有据。
即便有许多文人士子觉得不合理,但杜甫是李瑄坚定的支持者。
“制科不足两个月就会开始,我等待子美的好消息。”
李瑄同意杜甫的请求。
哪怕杜甫不及第,李瑄也会纳其为属吏。
因为这几年,杜甫跟着他不会有好果子吃。
“谢天水王。”
杜甫很开心,心想着他和高适一样,遇到了伯乐,还是同一人。
今后一定辅佐李瑄,完成革新,实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负。
杜甫是一个标准的儒家,奉儒守官,但他有自己的苍生理念。他绝望的时候,把圣人孔子和贼寇盗跖混为一谈。
说明他能突破自己!
“我相信子美,能谨记忠恕之道,完成大道为公。”
李瑄向杜甫说道。
自古圣人以忠恕一以贯之,忠乃尽忠待人,恕乃推己及人。
身怀这种品质的人,十分少见。
“不瞒天水王,这也是我的心愿!”
杜甫真诚地说道。
大道为公和再使风俗淳的理念,是十分接近的。
“那我们就是像是俞伯牙与钟子期一样相遇,高山流水,知音难觅。”
李瑄握住杜甫的手,抛去其他因素,仅谈理想主义,他和杜甫却是很近。
杜甫更加感动,没想到天水王是平易近人的人。
握手的那一刻,他感觉到李瑄手掌粗糙,想起李瑄是古今都名列前茅的猛将、名将。
杜甫肃然起敬,一股想要报效国家的心思油然而生。
李瑄取来酒杯,与杜甫、王维同饮一杯后,告别此区域。
宴会虽还有歌舞,此时已为深夜。
当李瑄去拜见李隆基的时候,看李隆基也有些困倦。
高力士劝说李隆基宴会结束,早些回去休息。
李隆基同意结束宴会。
众人拜李隆基、杨玉环,开始陆陆续续地退出兴庆宫。
有的人早已忍不住。
“七郎,你以河东采访使的职位,巡视河东,整肃官场、豪强,是你拜相的圆满。速去速回,相印会为伱准备好的!”
李瑄拜别李隆基的时候,这一次李隆基把话挑明。
基本已经确认,他回来后就立刻拜相。
“臣遵旨!”
李瑄拱手。
醉醺醺的李隆基,在杨玉环的搀扶下离开。
她回眸再看一眼的时候,李瑄已经转身……
(本章完)
第264章 与杜甫相遇,李隆基挑明
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