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第四百五十四章 《星罗神鉴功》

    第四百五十四章《星罗神鉴功》
    《谛听》
    昆仑派得来最巧合,却又最神秘功法之一。
    且!
    该功法是纯粹的神识应用之法,说是昆仑派神识第一功也不为过。
    第一层:《印画》
    以神作耳,神辩听风,物化为景,动静随心。
    换成白话讲,就是一门利用神念充当耳目,在脑中展开一幅可移动画卷。
    而该层的初级阶段,便是‘听风辩位’。
    第二层:《聆真》
    以神作耳,神辩识物,鉴之真假,辩之本身。
    换成白话讲,就是能感应事物变化,识物真相。
    ……
    昆仑派中,千秋璃月因为之前眼盲,得天独厚,才能习得一层。
    向天笑自不用说,得生死门之助,神识远超自身境界,固也能勉强用之。
    ……
    得了《聆真》,向天笑自然是高兴的。
    但一本第二层功法,就让向天笑的魂力见了底,这也是让人非常无奈的。
    向天笑不禁在想:‘这谛听到底是何种神功,消耗如此之大?若是练到最高……’
    裂了一嘴,向天笑有点不敢想。
    因为谛听功法总纲,第一句里面便是有写:
    探听三界!!
    ……
    把几种药都是收好,向天笑准备等以后有了魂力再行兑换,介时昆仑派又会多出几样灵丹妙药。
    将心思重新放回石壁上。
    提起笔,向天笑将白日见到的七言、六律腾抄在纸上。
    反复讼读。
    向天笑也是有所猜想,然而又都被他一一否掉。
    又是过了良久,天色越发的暗了。
    却是月亮落下,太阳未升,一天中最黑暗的时候。
    轻声一叹,向天笑低声自语道:
    “若是我四师弟阳逍在此,以他对诗词的造诣,定能识得个中玄妙。”
    正说间,向天笑神色一变,随即脸上泛起笑容,低喝道:
    “既然来了,还不进来。”
    话音一落。
    一个女子身影从窗子跃进屋里。
    便见,此‘女子’进来就开始脱衣服,跟着又从头上拿下许多女子饰物,又重新把头发束起。
    向天笑不禁有些哑然失笑。
    来者不是旁人,正是他徒弟君不悔。
    “乘着一天最黑的时候,换成女装上来,你到是机灵。”向天笑不知是夸奖还是责备。
    君不悔一笑,言道:“启禀师尊,这青莲宗都是女子,弟子也是迫不得已。”
    “说吧,有什么急事?”向天笑问。
    低着头,君不悔喃喃道:“弟子有武学上的疑问,实在是按奈不住,才冒险前来。”
    霎时,向天笑来了兴趣。
    一直以来,自家这个徒弟天资过人,任何武艺教一遍就会,修练中途也极少有问题。
    能在这要紧时候来找自己,看来真是遇上武学上的重大疑难,可能还影响到自身的武学增进。
    换句话讲,就是武学瓶颈。
    原来,君不悔自从修练昆仑五行神剑以来,对剑法理解领悟更上一层。
    特别是其人又精通昆仑派各种剑法,慢慢就有了自己的剑道。
    “……弟子仔细研究了‘中都神门剑’,又精习了天干地支……”
    中都神门剑,是昆仑派内门弟子,张辽的看家本事。
    以攻击中都、神门两穴为主旨,辅以巨剑,挥舞起来大开大合,又可精细灵巧,实在是一门不可多得的剑法。
    该剑法,无有固定招式,以预判敌先为要,敌人中剑后,往往还不知发生了什么。
    所以,张辽又有‘无妄剑’之称,意指无妄之灾。
    可见该剑法之奇妙。
    回忆着中都神门剑的来历,向天笑脸色有些奇怪。
    这是昆仑派唯一凭空杜撰的一门剑法。
    是向天笑借前世小说中武学‘神门十三剑’,加上自身武道领悟,结合生死门,创造出来的。
    (详见230、231章)
    便听,君不悔继续言道:“弟子想来,师尊曾说过,人身即宇宙,人身诸穴便如天干地支,若是结合中都神门剑预判……”
    不等弟子说完,向天笑就挥手让他打住。
    突然!
    向天笑心有所感,只觉生死门内,魂力大增。
    稍稍感触一下,向天笑更是双目放光,这可是一个宗师的魂力呀。
    ‘是三师弟还是四师弟,太特么给力了,干掉一宗师呀!’向天笑喜不自胜。
    (详见445章)
    见自家师父高兴,君不悔大着胆子问道:“师尊,弟子领悟的可对?”
    “很不错,但不够系统”向天笑开始装逼,对徒弟道:
    “你且在一旁坐一会儿,为师给你整理一下。”
    说完,向天笑于床榻上打坐,整个人陷入死寂。
    这种状况君不悔是见得多了,就在案前坐下,正好看见向天笑腾抄的石壁文字。
    ……
    向天笑之所以又进生死门,却是想起一件事来。
    当初,以《五行神剑》、《大衍五鬼阵》、加《中都神门剑》,曾在生死门进行过兑换。
    当时给过两门功法供向天笑选择:
    其一:《大衍五行神功》五部。
    其二:《星罗神鉴功》。
    因为,大衍之,数五十,其用,四十有九。
    向天笑一时间将此事忘之脑后,经君不悔提起天干地支,才想起来。
    (详见263章、264章)
    刚好,现在又有一个宗师的魂力,正好将其换出。
    ……
    《星罗神鉴功》
    星罗即天,鉴为盛器,意思就是说装天的神功。
    《星罗神鉴功》从大衍五行、阴阳生机之中变化而来,以修练者本身为宇宙。
    其中,包含天干地枝正数,练到极致,便有四象四道,分别为:
    演披星戴月:星象盘罗之道。
    化枯木生花:生机阴阳之道。
    行飞花落叶:万法自然之道。
    作空木葬花:精神化识之道。
    ……
    看着脑中演化此功,向天笑一时间有点失神。
    如此神功妙法,竟然被他抛之脑后。
    转念一想,《大衍五行神功》是分成五行五部,而《星罗神鉴功》是一部。
    换句话讲,五部神功加一起,才能抵《星罗神鉴功》一部。
    一阵苦笑。
    向天笑在想,老天爷也不让他练剑呀。
    若是早一点兑出此功,指不定向天笑就改练剑了。
    从生死门出来。
    向天笑立即招过君不悔,将星罗神鉴功传授下去。
    一个传的轻松,一个天才了得,学得容易。
    不消多时,向天笑就传功完毕,心中又是感叹:
    ‘此功便是专门为此子而生,换了旁人,不晓天干地支之数,不明中都神门剑,不知五行生克,万万学不会此法。’
    刚一感叹完,向天笑又是怔住了。
    现下君不悔学了《星罗神鉴功》,原本为君不悔准备的《三合神功》,却是用不上了。
    就在此时,君不悔怯声道:
    “师尊,你桌上的诗句有些不通?”


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