被齐不闻这么一问，阿翠反而一愣。
    “小姐儿没有告诉你，这噶茹花是接亲时要用的吗？”
    他们地方上的人，十里不同风，每个寨子都有自己的特点，婚丧嫁娶更是如此，齐不闻现在没工夫研究这些，他就是纳闷儿，不是进去找源起之地？接亲？接什么亲？
    “接蚊娘子的姑娘！”
    当地供奉一种山神，叫做蚊娘子，说是专门管婚恋问题，就是地方版本的月老，如果适婚男子没有找到合适的结婚对象，说明心上人的心识被留在山里，给蚊娘子作伴解闷儿了，这时候就要去求蚊娘子，要摆上丰盛的供品，蚊娘子一高兴，就会把新娘子还给这个人。
    具体的过程还是要说一下，大龄男子要准备七甜八鲜九稀罕，七甜是七种蜂蜜，八鲜是八种野果，九稀罕是九种罕见的山花；将这些准备好后，要在夜里十一点到一点之间，也就是子时，将供品送到山顶，选一棵被月光照得最亮的树，将供品挂在树梢，下来的之后，拿一只土碗扣在地上，碗里要放上一枚男子的小指甲；待到三天之后的同一时间，这个男人再上山顶，翻开那只碗，假如碗扣着的地面上，没有用指甲划出的痕迹，说明蚊娘子现在还不同意男人成亲，要当场用杵棒把碗敲碎，要多碎有多碎，假装这次就此作罢；而与之相反，假如地面上有用指甲划的痕迹，则说明蚊娘子同意了，划出的方向就指示着将来接亲的方向，男人就要回家做准备，选良辰吉日，用噶茹花捣碎了涂在火把上，就像齐不闻他们做的一样，在山里举火把排长龙阵，把未来结婚对象的心识接回来。
    据说这么一套流程做完之后，短则三天，多也不超过半个月，男人一定会遇上心上人，绝不超过一年就会完婚。
    齐不闻乍一听，感觉也太玄了，他不关心其中的操作原理，简单地从阿翠的话里摘出来两个重点。
    第一个是噶茹花，这是接亲时的必备品，阿翠说她听老人说，噶茹花的香味能吸引神识。
    第二个，接出来的是神识，而不是实体。
    齐不闻脑海中突然出现一个画面——河奈和姚婕两人各自伸出一只手，拉着中间那个无实物的姑娘，一副正儿八经的样子，姚婕可能还会努力憋笑。
    正当他这么想着，前面已经响起脚步声，阿翠突然喊了一声。
    “来了！”
    前方的树丛中，的确响起窸窸窣窣的声响，听动静还挺大，好像有很多人在里面走，齐不闻以为是陆散仙的人，只是火光照不到那个地方。
    人还没看到，但是一股味道已经飘了过来，这味道很奇怪，有点儿像烧沉香的味道。
    就在气味涌过来的瞬间，齐不闻突然发现手中的火把变成了一种明亮的紫色，火苗扭动，好像个女子舞得妖娆。
    齐不闻下意识想把那火把扔出去，阿翠已经抢过刚才放在他手里的火把，刚要跑，又不忘回头嘱咐一句，“记住，等会儿她们走过去之前，千万别动，看到什么都别动！”
    齐不闻捉摸着自己能看到什么？他们玩的不就是个皇帝的新衣的游戏吗！
    然而等那声音到了跟前时，齐不闻只恨自己没长八条腿！
    翠啊翠！你说不让我动是故意的吗！尼玛你告诉我谁看到乌央乌央一排女尸还能不动！